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            (a)對自然的觀察912

            ③原:考察。反:歸結。原始反終:考察萬事萬物其所始,又復歸其所終。死生之說:生死的原理。

            下,邀請似的舉起她們的籃子。——我之所以猶豫不決是因為我不知道時間夠不夠,但火車

            第一期從泰勒士(紀元前624—前545年)創始的米勒都斯學派之自然發生的辯證法的唯物論哲學(自然哲學)原稿為“自然科學”,按文意應為“自然哲學”。徑改。——編者,到德謨克里特(紀元前470或前460—前380或前370年)的原子論之確立,這是古代唯物論的確立過程(當然,德謨克里特唯物論的這一確立過程,不是直線發展的過程,是原子論的唯物論經過和唯心論對抗而確立的過程)。這一時期的科學成就,表現在赫拉克里特的辯證法和德謨克里特的唯物論中。一般地說,這一時期的哲學,其特性就在于它是和自然科學的研究緊密結合了的自然哲學。泰勒士已不是從神話觀念解放出來的神話的存在者,他的哲學,把物質作為一切東西的根源揭示著。克塞諾法內說:“人創造神,他們在那上面,看出他們自身的姿勢和他們的感想和他們的言詞。”阿那克西曼羅、恩白多克列、阿那克沙哥拉、德謨克里特,所有這些人們的哲學,也是反宗教的唯物論內容的自然哲學。

              我們說夢是"原始人"的來信。但為什么"原始人"在這天給你寫這樣的一封信,而在第二大又寫了一封、與第一天很不同的信呢?這是因為"原始人"的信也是有感而發。

            由人民代表會議和司法部提名,經總統任命產生。

            ,比喻“得象而忘言”

              原則上說,每種美德的自然意圖和功利性都是緘默的;它們只有相對神性的戒條、神性的榜樣、彼岸和宗教財富。這才是有價值的。(五光十色;真好像事關"拯救靈魂"的大事似的。不過,這只是以盡可能多的美妙情感來"保持"康寧的手段。)

            些元素。我相信有一個共相的世界,這個世界大部分是由動詞和介詞的意義而成。最重

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